PHẬT NÓI KINH TIÊU TAI CÁT TƯỜNG ĐÀ LA NI


Gia Hưng Đại Tạng Kinh_ Tập 19_ No.B044


PHẬT NÓI KINH TIÊU TAI CÁT TƯỜNG ĐÀ LA NI
(Trích trong CHƯ KINH NHẬT TỤNG TẬP YẾU)

Hán dịch: Đời Đường_ Tiến Thí Hồng Lô Khanh_ Tam Tạng Sa Môn Đại Quảng
Trí BẤT KHÔNG phụng chiếu dịch
Phục hồi Phạn Chú và Việt dịch: HUYỀN THANH


Bấy giờ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Śākyamuṇi-buddha) ngự tại cung Trời Tịnh  Cư  (Śuddhāvasa)  bảo  các  Chúng  Tú  (Nakṣatra)  Diệu  (Graha),  Du  Không Thiên, Cửu Chấp Đại Thiên (Nava-graha-mahā-deva) với hai mươi tám Tú (Aṣṭāviṃśati nakṣatrāṇi), mười hai Cung Thần (Dva-daśa-vimana), tất cả Thánh Chúng: “Nay Ta nói Pháp trừ tai nạn của Xí Thịnh Quang Đại Uy Đức Đà La Ni do Đức Sa La Vương Như Lai (Śālendra-tathāgata) đời quá khứ đã nói.

Nếu có quốc vương với các vị đại thần mà nơi cư ngụ với các cõi nước, hoặc bị
năm ngôi sao (ngũ tinh) lấn bức, La Hầu (Rāhu), Tuệ Bột (sao chổi), Yêu Tinh (ngôi sao báo điềm bị tai họa)… chiếu đến Cung (Vimana) Tú (Nakṣatra) với các vị trí của ngôi sao (tinh vị) trực thuộc Bản Mệnh, hoặc lấn đến Đế Tọa (tên ngôi sao cổ xưa). Ở đất nước, ở nhà với nơi Phân Dã (Địa vực đối ứng theo thứ tự của các ngôi sao)…khi bị lấn bức, hoặc lùi ra hoặc đi vào, gây ra các chướng nạn….thì chỉ ở nơi chốn thanh tịnh, dựng lập Đạo Trường, niệm Đà La Ni này 108 biến hoặc một ngàn biến. Hoặc một ngày, hai ngày, ba ngày cho đến bảy ngày…y theo Pháp tô điểm Đàn Trường, chí Tâm đọc tụng thì tất cả tai nạn thảy đều tiêu diệt, chẳng thể gây hại.
Nếu  Thái  Bạch  (Śukra),  Hỏa Tinh  (Aṅgaraka)  nhập  vào Nam  Đẩu…ở  đất nước, ở nhà với nơi Phân Dã gây ra các chướng nạn thì ở trước mặt một tượng phẫn nộ (?Minh Vương) vẽ hình Thiết Đốt Lỗ (Śatrū: Oan gia) ấy, dùng âm thanh nghiêm khắc mạnh dữ niệm Đà La Ni này gia trì thì tai ương ấy liền được trừ khử….thay đổi được sự cảm thọ trên thân của người bội nghịch chẳng thuận theo Vương Mệnh”.

Liền nói Đà La Ni là:
“Nẵng mô tam mãn đa (1) một đà nam (2) a bát-la để (3) hạ đa xá (4) sa na nam (5) đát điệt tha (6) Án (7) khư khư (8) khư tứ, khư tứ (9) hồng hồng (10) nhập-phộc la (11) nhập-phộc la (12) bát-la nhập-phộc la (13) bát-la nhập-phộc la (14) để sắt-xá (15) để sắt-xá (16) sắt-trí lý (17) sắt-trí lý (18) tát-phổ tra (19) tát- phổ tra (20) phiến để ca (21) thất-lý duệ (22) sa-phộc hạ (23)”
巧伕     屹亙阢     后盍觡      狣盲凸成凹     圭屹巧觡     湡        几几     几扛      几扛
嫟    嫟               捂匡    捂匡    盲捂匡    盲捂匡    凸沰    凸泏    僦僦    剉誆    剉誆
圭阠玸  冑份    送扣
Namo  samanta-buddhānāṃ_ Apratihata  śāsananāṃ
Oṃ _ khakha  khahi  khahi  hūṃ  hūṃ _ jvala  jvala_ prajvala  prajvala_ tiṣṭa tiṣṭa _ ṣṭri  ṣṭri _ sphaṭ  sphaṭ _ śāntika  śrīye_ svāhā

Khi ấy Đức Như Lai bảo các bốn Chúng: “Đà La Ni này được tất cả Như Lai cùng nhau tuyên nói. Nấu có Bật Sô, Bật Sô Ni, Tộc Tính Nam, Tộc Tính Nữ thọ trì, đọc tụng Đà La Ni này thì hay thành tựu tám vạn loại việc tốt lành, hay trừ diệt tám vạn loại việc chẳng tốt lành.
Nếu có quốc vương, đại thần với các quyến thuộc, tất cả người dân…hoặc bị năm ngôi sao (ngũ tinh): La Hầu (Rāhu), Kế Đô (Ketu), Tuệ Bột (sao chổi), ngôi sao báo điềm xấu ác (yêu quái ác tinh) lấn bức Đế Tọa (tên ngôi sao cổ xưa). Ở đất nước, ở nhà với nơi Phân Dã (Địa vực đối ứng theo thứ tự của các ngôi sao), nơi Cung (vimana) Tú (Nakṣatra) trực thuộc…tai nạn tranh nhau dấy lên. Hoặc bị Trấn Tinh xâm lăng, hoặc tiến hoặc lùi với Oán Gia đời trước, muốn cùng nhau mưu hại. Các tai vạ đột ngột xấu ác, miệng lưỡi yểm đảo chú trớ…đã gây ra tai nạn. Ắt khiến các chúng sinh y theo Pháp thọ trì thì tất cả tai nạn thảy đều tiêu diệt, chẳng thể gây hại, biến tai ương thành Phước, đều được tốt lành.

Nay Ta nói Đà La Ni này có Công Đức chẳng thể nghĩ bàn, bí mật không có gì so sánh được, thọ trì đừng tuyên truyền sằng bậy”.



Lúc đó Đức Như Lai bảo các bốn Chúng: “Nếu có cõi nước chẳng yên, tai nạn kèm nhau dấy lên thì thỉnh Chúng (Saṃgha) trong sạch như Pháp dựng lập Đạo Trường, an trí tượng Phật, kết Giới hộ trì;…. hương, hoa, đèn, đuốc tùy theo khả năng cúng dường, khiến cho các Hữu Tình được Phước vô lượng, liền trừ bỏ tai ương ấy”





Bấy giờ Đức Như Lai nói Kinh này xong, thời Mạn Thù Thất Lợi Bồ Tát Ma Ha  Tát  (Maṃjuśrī-bodhisatva-mahāsatva)  với  các  vị  Thanh  Văn  (Śrāvaka),  bốn Chúng, Du Không Đại Thiên với các Tinh Thần (các vì sao), tất cả Thánh Chúng….đều y theo sự răn dậy của Đức Phật, đỉnh lễ phụng trì, đều quay trở về cung điện của mình. Và tám Bộ Trời Rồng, tất cả Đại Chúng nghe điều Đức Phật đã nói, đều rất vui vẻ, tin nhận phụng hành.



PHẬT NÓI KINH TIÊU TAI CÁT TƯỜNG ĐÀ LA NI

_Hết_





26/04/2012

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

AN ĐỊA THIÊN CHÂN NGÔN

AN ĐỊA THIÊN CHÂN NGÔN Hán văn: chỉnh lý Nhiên Đăng tạp chí biên tập bộ Việt dịch: HUYỀN THANH Liên Sinh Hoạt Phật (Phật sống Liên Sinh ) thường thường dạy bảo Đại Gia niệm một Chú Ngữ ấy. Chú Ngữ ấy chẳng phải là Đại Chú, chẳng phải là Bí Mật Chú, chẳng phải là Phóng Đại Quang Minh Chú, chẳng phải là Vô Đẳng Đẳng Chú, chẳng phải là Vô Thượng Chú, mà là Tiểu Chú Ngữ phổ thông, ngay trên bất kỳ Kinh Điển nào đều có thể nhìn thấy rất bình thường. Bình thường đến độ khiến cho nhiều người xem thường điều ấy. Điều ấy chính là “An Thổ Địa Chân Ngôn” Chú này như bên dưới: “ Nam ma tam mãn đa mẫu đà nam. Ông, độ lỗ độ lỗ, địa vĩ, thoa cáp” NAMAḤ  SAMANTA  BUDDHANĀ_ OṂ  DHURU  DHURU  DHIVI  SVĀHĀ (Theo người dịch thì câu Chú này là: NAMAḤ  SAMANTA  BUDDHĀNĀṂ_ OṂ  DHURU  DHURU  DEVĪ  SVĀHĀ) Liên Sinh Hoạt Phật trung thực mách bảo cho Đại Gia chính là Chú Ngữ ấy, thuận theo có thể dùng cải biến vận mạng , cá...
Read more

PHẬT NÓI KINH VŨ BẢO ĐÀ LA NI

Mật Tạng Bộ 3 _ No. 1 163 (Tr.6 6 7 _ Tr. 6 69) PHẬT N Ó I K INH VŨ BẢO Đ À L A NI Hán dịch: Đời Đ ư ờng T a m Tạng Sa Môn Đ ạ i Quảng Trí BẤT KHÔNG phụng chiếu dịch Việt dịch: HUYỀN T H ANH Như v ậ y tôi n g he. Một thời Đức Bạc G ià Ph ạ m n gự tại r ừ ng Kiến T ra Ca thuộc n ư ớc Kiều Th ư ớ n g Di cùng với c h úng Đại B ật Sô g ồ m có 500 ng ư ời và rất nhi ề u các vị Đại Bồ Tát Ma Ha T át đến hội h ọp. B ấ y g iờ trong n ư ớc K i ều Th ư ớng Di có vị T r ư ởng Giả tên là Diệu Ng u y ệt vốn là ng ư ời có các căn tịch t ĩnh, t â m ý l ặ ng t r ong, dẫn theo nhiều n a m nữ và tôi tớ đã th à nh tựu tĩnh tín ( n i ề m t in t rong sạ c h) đi đến nơi Phật ngự, cúi đầu l à m lễ d ư ới c hân Đức Phật, nh i ễu qu a nh Đ ứ c Phật t r ă m n gàn v òng rồi lui về t r ụ ở m ột b ên, chắp t a y c u ng kính bạch Phật rằng: “ Thế Tô...
Read more

KIÊN LAO ĐỊA THIÊN NGHI QUỸ

KIÊN LAO ĐỊA THIÊN NGHI QUỸ Hán Dịch: Nước Trung Thiên Trúc . Chùa NA LAN ĐÀ_ THIỆN VÔ ÚY ( cũng gọi là : THÂU BÀ CA LA Tam Tạng ) phụng chiếu dịch Việt Dịch : HUYỀN THANH Bấy giờ Kiên Lao Địa Thần với Đại Công Đức Thiên đều từ chỗ ngồi đứng dậy bạch với Đức Phật rằng : “ Thế Tôn ! nếu có tỳ khưu, tỳ khưu ni, ưu bà tắc , ưu bà di, đồng nam, đồng nữ... thường nhiếp 5 căn, buộc niệm chí tâm lễ bái cung kính cúng dường hàng Địa Thiên và Công Đức Thiên Chúng con, đồng thời niệm tụng chân ngôn của con thì con luôn luôn rời khỏi địa vị, cung cấp đầy đủ khiến cho người đó được tăng ích thọ mệnh. Đem tinh khí sung dật của đất làm cho thân thể hành giả khoẻ đẹp, được niệm, được vui, được tinh tiến, được đại trí tuệ, được hiện tài, được 3 MINH 6 THÔNG người trời yêu kính được đại phước đức vô tí vô tận ví như phước đức của vị Luân Vương Thánh chủ, nơi cư trú của hành giả ở mọi nơi mọi xứ ví như vườn tược của trời Đao Lợi. Đời này, đời khác cho đến ngàn đời , vạn đời vô cực được phước đức...
Read more