VŨ BẢO ĐÀ LA NI CHÂN NGÔN



VŨ BẢO ĐÀ LA NI CHÂN NGÔN

Hán văn: chỉnh lý Nhiên Đăng tạp chí biên tập bộ
Việt dịch: HUYỀN THANH
 

Vào thời đại của Đức Phật Đà (Buddha), trong nước Kiều Thiểm Di (Kauśaṃbi) có một vị trưởng giả Diệu Nguyệt (Sucandra) là một Đệ Tử có niềm tin trong sạch chân thành kính trọng Đức Phật. Trong nhà có nhiều quyến thuộc và tôi tớ. Chỉ vì tiền của thiếu thốn , nam nữ trong nhà có nhiều bệnh tật, Kinh Tế của vận nhà khó có thể duy trì được.
Ngay lúc đó, Đức Phật Đà trụ ở rừng Kiến Tra Ca (Kaṇṭaka) trong nước Kiều Thiểm Di. Do đó, trưởng giả Diệu Nguyệt mới có một cơ duyên thỉnh hỏi Đức Phật Đà: “Trong Thế Gian, nam nữ nghèo khốn làm thế nào xa lìa được sự nghèo túng? Làm sao được tài bảo giàu có và có thể chu cấp cho thân thuộc với ban cho chúng sinh Hữu Tình?”
Đức Phật Đà nói cho trưởng giả Diệu Nguyệt biết: Ở Đời quá khứ, Ngài (Đức Phật)  từng  ở  chỗ  của  Đức  Kim  Cương  Hải  Âm  Như  Lai  (Vajra-dhāra-sāgara- nirghoṣa-tathāgata) thời được trọn vẹn Vũ Bảo Đà La Ni. Đà La Ni này có Uy Đức lớn, người trì tụng sẽ có nhiều lợi ích:
1_ Phi Nhân  (Amanuṣya),  Dạ Xoa,  La Sát, Quỷ ác chẳng  thể gây hại. Loài chuyên môn ăn mỡ, tủy, mủ, máu, nước mũi, thứ khạc nhổ, nước tiểu, phân của con người. Các Quỷ muốn đến gây não hại đều chẳng thể gây chướng ngại được. Bệnh hoạn, đói khát, bệnh dịch, nghiệp chướng thảy đều tiêu diệt.
2_Tâm nhớ, tay cầm, viết chép, chỉ nghe danh tự thọ trì, tùy vui, rộng vì người khác diễn nói thì kẻ trai lành, người nữ thiện ấy trong đêm dài được an ổn, thọ nhận
các khoái lạc. Đời này chẳng nghèo cùng và chư Thiên thảy đều vui vẻ, giáng xuống
tài bảo, lúa đậu, ban Phước cho người thọ trì.
3_Nếu nam nữ hiền thiện, cúng dường tất cả Như Lai, ở ngày đêm không có gián đoạn tụng trì Đà La Ni này thì trong nhà người ấy: tài bảo tức kho tàng tràn đầy, không có thiếu thốn.
Sau khi trưởng giả Diệu Nguyệt lắng nghe Đức Phật Đà nói Vũ Bảo Đà La Ni này thời trong Tâm vui vẻ phi thường. Sau khi quay về nhà, trưởng giả thọ trì, đọc tụng chẳng gián đoạn kèm rộng vì người khác phân biệt, giải nói.
Có một lần, Đức Phật Đà sai A Nan (Ānanda) đến nhà của vị trưởng lão để xem xét thời A Nan phát hiện bên trong kho tàng ở nhà của vị trưởng lão có mọi loại tiền tài, lúa đậu, các vật châu báu với các vật dụng thảy đều tràn đầy sung túc… chẳng giống với tình tình nghèo khốn xưa kia. Lúc này, Đức Phật mới nói cho A Nan biết: Nhân (Hetu) này là trong Tâm của trưởng lão Diệu Nguyệt tin tưởng trong sạch nơi Đức Thế Tôn, kèm thọ trì Vũ Bảo Đà La Ni này làm Duyên (Pratyaya) vì tất cả hữu tình tuyên nói

_Vũ Bảo Đà La Ni cũng có tên là Năng Hoạch Nhất Thiết Tài Bảo Phục Tàng, cũng có tên là Nhất Thiết Như Lai Xưng Tán Vũ Bảo Đà La Ni Giáo.
Chú ngắn của Vũ Bảo Đà La Ni là: “Ông, phạp tô, đạt liệt, thoa cáp” OṂ_  VASU-DHARA  SVĀHĀ
Nếu có nam nữ hiền thiện, trong nhà nghèo khốn, thiếu thốn tiền của. Trong Tâm tin tưởng trong sạch, cúng dường Như Lai, trì tụng Chú này chẳng gián đoạn ắt hay
thoát lìa nghèo túng, được tài bảo lớn.

10/02/2014

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

AN ĐỊA THIÊN CHÂN NGÔN

AN ĐỊA THIÊN CHÂN NGÔN Hán văn: chỉnh lý Nhiên Đăng tạp chí biên tập bộ Việt dịch: HUYỀN THANH Liên Sinh Hoạt Phật (Phật sống Liên Sinh ) thường thường dạy bảo Đại Gia niệm một Chú Ngữ ấy. Chú Ngữ ấy chẳng phải là Đại Chú, chẳng phải là Bí Mật Chú, chẳng phải là Phóng Đại Quang Minh Chú, chẳng phải là Vô Đẳng Đẳng Chú, chẳng phải là Vô Thượng Chú, mà là Tiểu Chú Ngữ phổ thông, ngay trên bất kỳ Kinh Điển nào đều có thể nhìn thấy rất bình thường. Bình thường đến độ khiến cho nhiều người xem thường điều ấy. Điều ấy chính là “An Thổ Địa Chân Ngôn” Chú này như bên dưới: “ Nam ma tam mãn đa mẫu đà nam. Ông, độ lỗ độ lỗ, địa vĩ, thoa cáp” NAMAḤ  SAMANTA  BUDDHANĀ_ OṂ  DHURU  DHURU  DHIVI  SVĀHĀ (Theo người dịch thì câu Chú này là: NAMAḤ  SAMANTA  BUDDHĀNĀṂ_ OṂ  DHURU  DHURU  DEVĪ  SVĀHĀ) Liên Sinh Hoạt Phật trung thực mách bảo cho Đại Gia chính là Chú Ngữ ấy, thuận theo có thể dùng cải biến vận mạng , cá...
Read more

PHẬT NÓI KINH VŨ BẢO ĐÀ LA NI

Mật Tạng Bộ 3 _ No. 1 163 (Tr.6 6 7 _ Tr. 6 69) PHẬT N Ó I K INH VŨ BẢO Đ À L A NI Hán dịch: Đời Đ ư ờng T a m Tạng Sa Môn Đ ạ i Quảng Trí BẤT KHÔNG phụng chiếu dịch Việt dịch: HUYỀN T H ANH Như v ậ y tôi n g he. Một thời Đức Bạc G ià Ph ạ m n gự tại r ừ ng Kiến T ra Ca thuộc n ư ớc Kiều Th ư ớ n g Di cùng với c h úng Đại B ật Sô g ồ m có 500 ng ư ời và rất nhi ề u các vị Đại Bồ Tát Ma Ha T át đến hội h ọp. B ấ y g iờ trong n ư ớc K i ều Th ư ớng Di có vị T r ư ởng Giả tên là Diệu Ng u y ệt vốn là ng ư ời có các căn tịch t ĩnh, t â m ý l ặ ng t r ong, dẫn theo nhiều n a m nữ và tôi tớ đã th à nh tựu tĩnh tín ( n i ề m t in t rong sạ c h) đi đến nơi Phật ngự, cúi đầu l à m lễ d ư ới c hân Đức Phật, nh i ễu qu a nh Đ ứ c Phật t r ă m n gàn v òng rồi lui về t r ụ ở m ột b ên, chắp t a y c u ng kính bạch Phật rằng: “ Thế Tô...
Read more

KIÊN LAO ĐỊA THIÊN NGHI QUỸ

KIÊN LAO ĐỊA THIÊN NGHI QUỸ Hán Dịch: Nước Trung Thiên Trúc . Chùa NA LAN ĐÀ_ THIỆN VÔ ÚY ( cũng gọi là : THÂU BÀ CA LA Tam Tạng ) phụng chiếu dịch Việt Dịch : HUYỀN THANH Bấy giờ Kiên Lao Địa Thần với Đại Công Đức Thiên đều từ chỗ ngồi đứng dậy bạch với Đức Phật rằng : “ Thế Tôn ! nếu có tỳ khưu, tỳ khưu ni, ưu bà tắc , ưu bà di, đồng nam, đồng nữ... thường nhiếp 5 căn, buộc niệm chí tâm lễ bái cung kính cúng dường hàng Địa Thiên và Công Đức Thiên Chúng con, đồng thời niệm tụng chân ngôn của con thì con luôn luôn rời khỏi địa vị, cung cấp đầy đủ khiến cho người đó được tăng ích thọ mệnh. Đem tinh khí sung dật của đất làm cho thân thể hành giả khoẻ đẹp, được niệm, được vui, được tinh tiến, được đại trí tuệ, được hiện tài, được 3 MINH 6 THÔNG người trời yêu kính được đại phước đức vô tí vô tận ví như phước đức của vị Luân Vương Thánh chủ, nơi cư trú của hành giả ở mọi nơi mọi xứ ví như vườn tược của trời Đao Lợi. Đời này, đời khác cho đến ngàn đời , vạn đời vô cực được phước đức...
Read more